CAOS NA SAÚDE DE JANDIRA/SP!

DESCASO COM A SAÚDE DOS MUNÍCIPES DE JANDIRA/SP!

PERIGO! PERIGO! JANDIRA UMA NAU A DERIVA!



Foto: ffMorais - Os Postos de Saúde de Jandira ficarão fechados até o 04 de janeiro de 2012



No dia 23/12/2011, a prefeita Anabel Sabatine encheu a cidade de Jandira de faixas "desejando feliz natal e feliz ano novo", fechou a prefeitura e os postos de saúde e foi embora para a sua casa no residencial 6, localizado no município de Santana de Parnaíba/SP.

E agora não adianta dizer que mora em Jandira porque foi divulgado pela mídia com abrangência nacional que a sua residência é mesmo no município de Santana de Parnaíba/SP, no Residencial 6.

Mas, para a surpresa de todos, no dia 26/12/2011 ela e o namorado aparecem nas reportagens de diversos veículos de comunicação, em âmbito nacional, protagonizando cenas de crime passional.

Enquanto a MULHER Anabel Sabatine tenta resolver suas desavenças familiares, os munícipes de Jandira sofrem com o caos na saúde municipal causado pela ingerência da PREFEITA Anabel Sabatine que sem nenhuma sensibilidade e muito menos responsabilidade decidiu fechar todos os Postos de Saúde da cidade no período de 23/12/2011 a 04/01/2012.

Sem a menor consideração para com os munícipes ela simplesmente ignorou que muitas consultas já estavam agendadas.

Pior, a MÉDICA Anabel Sabatine não se preocupou com o fato de que muitas destas consultas são de pacientes que estavam há meses aguardando resultados de exames laboratoriais para o diagnóstico de alguma patologia.

Se já não bastasse o fechamento dos Postos de Saúde, os Prontos Socorros estão funcionando sem médicos e aí eu pergunto: Pra que está aberto ?

Pronto-socorro (ou pronto-atendimento), destina-se ao atendimento dos casos mais graves e/ou urgências, emergências, onde há recursos adequados para tais atendimentos.

Portanto, se não há os recursos necessários para os atendimentos é melhor fechar para se economizar os gastos desnecessários com funcionários de recepção, enfermagem, água, luz, telefone, aluguel etc.

Além disso, os munícipes não perderão seu tempo indo até o local a procura de um atendimento que o município não tem condições de oferecer.

Foi neste caos, que hoje (30/12/2012), por volta das 13h, presenciei e filmei no Pronto Socorro Santa Tereza o resultado de todo este descaso. Vou fazer um breve relato do que vi, mas para maior compreensão da extensão do problema também vou publicar a filmagem do ocorrido.

Quando cheguei ao Pronto Socorro Santa Tereza lá já estavam o vereador Zezinho e o Conselheiro Tutelar Ronaldo. Ambos foram até o local para apurar as denúncias de falta de médico.

Diante da constatação da falta de médico no pronto socorro o vereador Zezinho chamou a polícia militar para lavrar um Boletim de Ocorrência relatando o fato. No momento em que os policiais estão lavrando o B.O chega um paciente com convulsão e/ou infarto e/ou qualquer outra patologia, não sou médica por isso não posso diagnosticar qual era a enfermidade do munícipe, só sei que ele estava muito mal.

Pois bem, este paciente foi levado para ser atendido neste pronto-socorro, mas infelizmente o único socorro que ele teve foi o de ser colocado numa ambulância, que não possui nenhum recurso para o transporte de doentes de emergência, que foi conduzida até o Hospital Municipal de Jandira pelo seu acompanhante porque o motorista estava em horário de almoço.

Concluindo, o paciente, senhor Rubão, foi levado para o Hospital Municipal de Jandira, o vereador Zezinho e o Conselheiro Tutelar Ronaldo foram para a Delegacia de Jandira fazer outro Boletim de Ocorrência e o senhor Niltinho Mecânico, que conduziu a ambulância até o Hospital Municipal, quase foi preso porque o senhor Carlão (chefe das ambulâncias) disse que ele não podia dirigir a ambulância, mesmo naquela situação de extrema emergência.

De acordo com a lógica do senhor Carlão, o senhor Rubão podia morrer sem atendimento, mas o senhor Niltinho Mecânico não podia dirigir a ambulância velha e/ou a velha ambulância até o Hospital Municipal.

E enquanto isso... A MULHER Anabel tenta resolver sua crise conjugal, a PREFEITA Anabel se esconde da sua incompetência administrativa, a MÉDICA Anabel já não exerce a medicina desde Janeiro de 2011, a cidade de Jandira continua uma Nau a deriva e os cidadãos e cidadãs do município continuam pagando o alto preço por não saber e/ou por não ter quem eleger para dar um novo rumo ou, melhor dizendo, para dar um rumo com um futuro com mais luz e menos trevas do que foram estes 48 anos para a cidade de Jandira.

Mas, é muito importante lembrar NÃO BASTA VOTAR, TEM QUE PARTICIPAR! TEM QUE FISCALIZAR! TEM QUE COBRAR! TEM QUE FAZER VALER TODOS OS DIREITOS!

TEM QUE SER UM VERDADEIRO CIDADÃO, AQUELE QUE COBRA DIRETOS E SE COBRA AS RESPONSABILIDADES!

Que venha o ano novo para fazermos dele um novo ano, melhor em tudo! Sem vultos!

ffMorais

Agora assista ao vídeo do descaso com a saúde dos munícipes de Jandira/SP!

Oitiva das testemunhas da CEI que investiga a prefeita de Jandira Anbel Sabatine

Oitiva das testemunhas da CEI que investiga supostas infrações político-administrativas praticadas pela Prefeita Municipal de Jandira, Anabel Sabatine




Foto: ffMorais

 No dia 22/12/2011, as vésperas do natal, por volta das 10h, a Câmara Municipal de Jandira estava trabalhando e/ou pelo menos os membros da Comissão Especial de Inquérito (CEI) que investiga supostas infrações político-administrativas praticadas pela Prefeita Municipal de Jandira, Anabel Sabatine.

De acordo com a denúncia encaminhada a Câmara Municipal de Jandira, a prefeita Anabel Sabatine estaria cometendo quatro infrações: 1º - RESIDIR FORA DOS LIMITES DO MUNICÍPIO; 2º - FRAUDE NO PROCESSO LICITATÓRIO QUE CONTRATOU A ECOLANDIA; 3º - O NEPOTISMO e 4º - DESOBEDIÊNCIA A LEI DE RESPONSABILIDADE FISCAL.

Segundo informações, mesmo já tendo sido intimada duas vezes, a prefeita não compareceu nenhuma vez para depor.

Neste dia 22/12/2011, foram ouvidas as testemunhas arroladas pela prefeita, Walter Ricardo de Lúcia (ex secretário de finanças da gestão Braz Paschoalin); Gilmar Araújo Manoel (atual secretário de administração da gestão Anabel Sabatine); Vera Lúcia Coca Evans (analista de licitações da modalidade convite – concursada) e Rosineide Carmem da Silva (auxiliar de contabilidade – concursada desde 2004).

Mas, também foram ouvidos os senhores Horácio do Nascimento Santiago, Ex Secretário de Comunicação da prefeita Anabel Sabatin e José Henrique Campos da Silva, Oficial de Escola, concursado desde março de 2004. Eles são testemunhas arroladas pelos membros da CEI que deveriam ter sido ouvidas no dia 19/12/2011 que não puderam comparecer devido a problemas alheio as suas vontades.

O primeiro a ser ouvido foi o senhor Horácio do Nascimento Santiago, que afirmou que a prefeita mora no residencial 6 localizado no município de Santana de Parnaíba. Segundo o senhor Horácio a prefeita sempre soube da existência do nepotismo instalado na prefeitura, mas que este problema nunca foi resolvido porque o Dr. Mario, o então secretário de governo, não queria e nem permitia que ninguém mexesse neste assunto.

O presidente da CEI perguntou-lhe os nomes dos parentes empregados na prefeitura, mas o Sr.Horácio disse que não daria nomes por medo de sofrer algum atentado porque, segundo ele, em Jandira as coisas são resolvidas na bala e ele teme por sua família.

O próximo a ser ouvido foi o senhor José Henrique Campos da Silva, Oficial de Escola, concursado desde março de 2004 e também conselheiro do FUNDEB, representante dos Técnicos Administrativos.

De acordo com o Sr. José Henrique, as contas do primeiro semestre de 2011 do FUNDEB foram rejeitadas devido a diversas irregularidades dentre elas, funcionários da educação em desvio de função, supervisores de ensino que não cumprem a carga horária do cargo, como exemplo ele citou a Sra. Paula que segundo ele, no período da manhã trabalha no colégio Elite, a tarde trabalha na Secretaria da Educação e a noite trabalha na Universidade Aberta de Jandira, sendo que a carga horária de Supervisora é de 8 horas/dia, quando é que ela cumpre com a função de supervisora? Além disso, a Sra. Paula também é conselheira do FUNDEB representando a Prefeitura.

Conforme o Sr. José Henrique, outro fato grave foi o desvio dos 60% da verba vinculada do FUNDEB, cerca de 3 milhões de reais, para o pagamento de outras contas da prefeitura que não estão relacionadas a Secretaria da Educação.

Com relação a licitação para contratação da Ecolândia, o Sr.José Henrique afirmou que houve antecipação do resultado porque antes mesmo de ocorrer a licitação a Secretaria da Educação já estava enviando via e-mail ofícios para as diretoras das escolas pedindo para que elas organizassem o passeio para a Ecolândia.

O terceiro depoente foi o senhor Walter Ricardo de Lúcia, Ex Secretário de Finanças da gestão do Prefeito Braz Paschoalin, no período de 02/01/2009 a 19/11/2009.

Foi questionado se ele sabia onde a prefeita morava e ele disse que quando ela era vice-prefeita morava em Santana de Parnaíba, mas agora ele não sabe onde ela mora.

Perguntado se ele sabia da existência de nepotismo na prefeitura, ele respondeu que na gestão do prefeito Braz, no período em que trabalhou na prefeitura, nunca soube de casos de nepotismo. Na gestão da prefeita Anabel ele não sabe porque não acompanha a administração da prefeita.

Quanto a Ecolândia ele disse que enquanto foi Secretário das Finanças nunca foi feito nenhum contrato com esta empresa.

O presidente da CEI, vereador Zezinho, perguntou-lhe se na época em que ele foi secretário das finanças a verba do FUNDEB era utilizada para pagamentos de contas que não fossem da educação? Ele respondeu que não porque esta é uma verba vinculada que não pode ser desviada.

A quarta testemunha a ser ouvida foi o senhor Gilmar Araújo Manoel, Secretário da Administração da prefeita Anabel Sabatine.

Perguntado se existe nepotismo na prefeitura e se a prefeita tem algum parente empregado na prefeitura, ele respondeu que reconhece que existem alguns funcionários que têm parentes que trabalham na prefeitura, mas que abriram uma sindicância e montaram uma comissão para levantar caso a caso que já foi pedido para a prefeita através de portaria a prorrogação do prazo até fevereiro de 2012 para a finalização do levantamento.

Quanto a prefeita ele disse que ela não tem parentes trabalhando na prefeitura.

Disse também que os casos de nepotismo já existiam antes da prefeita Anabel assumir a prefeitura.

Com relação ao remanejamento da verba do FUNDEB, ele disse que sempre houve esse remanejamento, que na verdade isto nem passa pela prefeita é feito diretamente pela tesouraria.

Referente a licitação para contratação da Ecolândia, disse que a Secretaria da Administração não tem conhecimento porque a licitação é feita pelo departamento de compras que está ligada a Secretaria de Governo.

Perguntado sobre a residência da prefeita ele disse que ela mora em Jandira, no prédio na divisa entre Jandira e Barueri, mas que nunca foi a casa dela.

A quinta testemunha a ser ouvida foi a senhora Vera Lúcia Coca Evans, Supervisora de Compras.

Questionada sobre o processo licitatório que contratou a Ecolândia ela disse que duas empresas participaram do Pregão Presencial que a licitação foi realizada na sala com todas as portas abertas e que qualquer cidadão poderia acompanhar os trabalhos.

Disse também que após a realização da licitação o responsável pela gerência do contrato é o Secretário da pasta, neste caso a Secretária da Educação, senhora Cirene.

Sobre o nepotismo ela disse que ouve pelos corredores os comentários dos funcionários que dizem que o senhor Falcão, atual Secretário do Planejamento, é namorado da prefeita. Também dizem que o pai da Ana, atual Secretária das Finanças, trabalha na prefeitura.

No caso da denúncia da utilização da verba do FUNDEB para o pagamento de contas diversas da prefeitura ela disse que a Ana, Secretária de Finanças, lhe informou que este remanejamento sempre foi feito. Que o dinheiro do FUNDEB sempre foi pego para pagar outras contas, mas que depois o dinheiro é devolvido.

Com relação ao local de residência da prefeita ela disse que nos documentos que estão na prefeitura consta o endereço de Jandira, mas que ela nunca freqüentou a residência da prefeita.

A última testemunha a ser ouvida foi a senhora Rosineide Carmem da Silva, Auxiliar de Contabilidade, concursada desde o ano de 2004.

Referente ao processo licitatório que contratou a Ecolândia ela disse que não teve acesso porque a função dela é outra. Ela cuida da prestação de contas, arquivos, pagamentos, adiantamentos de pronto pagamento.

Não sabe onde a prefeita mora e nunca ouviu nenhum boato que querem assassinar a prefeita.

Agora será dado prazo para os advogados de defesa da prefeita apresentarem as alegações finais e depois o relatório final da Comissão Processante irá para o plenário da câmara para ser votado pelos vereadores.

ffMorais

Ditadura, até quando?

 "O Povo sabe melhor lutar para adquirir direitos do que para mantê-los!"

Sábado, 03 de dezembro de 2011, Inês, Isabel, Matheus e eu levantamos às sete horas da matina, mesmo sendo sábado, nos arrumamos e seguimos rumo a estação de trem com destino a estação Julio Prestes.

Na verdade o nosso destino era a Estação Pinacoteca onde se encontra o Memorial da Resistência de São Paulo, uma unidade da Secretaria de Estado da Cultura do Governo de São Paulo.

Este espaço foi inaugurado no dia 24 de janeiro de 2009 e dedica-se à preservação das memórias da resistência e da repressão políticas durante a história republicana do Brasil, de 1889 até os dias de hoje. É um lugar concebido não somente a partir de documentos institucionais, mas também por meio das memórias de cidadãos brasileiros que fazem parte dessa história.

O edifício que hoje abriga o Memorial da Resistência de São Paulo foi a sede do Departamento Estadual de Ordem Política e Social, o famoso DEOPS/SP, no período de 1940 a 1983. Este prédio é um dos símbolos da repressão do país, mas ele também abrigou experiências individuais e manifestações coletivas de resistência.

Nosso intuito foi o de mostrar para o Matheus, um garoto de nove anos de idade, a história da ditadura militar no Brasil e mais especificamente no estado de São Paulo tendo em vista que seu avô, Dr. Kncho Tzankoff, ficou preso no ano de 1972, por cerca de nove meses, no DEOPS/SP.

O crime do Dr. Kncho foi publicar no jornal, em 1971, um texto onde ele afirmava que “o câncer do Brasil era a corrupção”, também dizia que “era necessário fazer a reforma agrária” e por causa disso ele foi considerado comunista e foi preso.

O Dr.Kncho nasceu na Bulgária no ano de 1919, onde se formou em medicina e se especializou em doenças tropicais. Durante a 2ª guerra ele ajudava na fuga de prisioneiros de guerra e por causa disso foi perseguido e teve que fugir do seu país.

Primeiro ele foi para a Turquia onde auxiliou na qualidade de assessor médico para Búlgaros à Organização Internacional de Refugiados. Depois, em 1957, ele veio para o Brasil, e devido a sua especialização em doenças tropicais, foi morar no estado do Pará.

No Pará ele conheceu dona Inês com quem casou no ano de 1960. No ano de 1964, ele e sua esposa vieram para São Paulo onde, em 1966, compraram uma casa no bairro de Presidente Altino, no município de Osasco/SP. Foi nesta casa que nasceram suas filhas, Tzvetana Inês e Tznejanka Isabel.

A ligação que o Dr. Kncho teve com o município de Jandira aconteceu entre os anos de 1976 a 1987, período em que ele trabalhou no seu Instituto de Abreugrafia instalado no centro de Jandira, próximo ao coreto central da cidade.

Dr. Kncho não acreditava no comunismo, ele era adepto da democracia e sempre defendeu, até o fim da sua vida, a justiça social. Foi por acreditar e defender a justiça social que ele foi preso e ficou meses longe da sua família.

Tanto Isabel, a mãe, como Inês, a tia, sempre contaram essa história para o Matheus desde que ele era bem pequeno, mas nada melhor para visualizar uma história que estar no local dos fatos, e lá fomos nós munidos de uma máquina fotográfica e de muita disposição.

O espaço está cheio de memórias que emocionam os visitantes e principalmente aqueles que tiveram algum parente preso naquele local na época da ditadura militar, Isabel chorou.

Não sei se foi coincidência ou não, mas quando cheguei em casa que entrei no facebook a primeira coisa que vi foi a postagem da foto tirada em 1970 da presidente Dilma com 22 anos, depois de ter sofrido 22 dias de tortura, respondendo a um interrogatório  na sede da Auditoria Militar do Rio de Janeiro.

A ditadura fez muitas vítimas. Gente que morreu lutando por liberdade e igualdade. Liberdade e igualdade de pensar e agir, liberdade e igualdade de expressão, liberdade e igualdade de decisão, liberdade e igualdade pra dizer sim ou não, liberdade e igualdade de participação, liberdade e igualdade ...

Hoje, a liberdade que temos é a falsa impressão de liberdade porque não existe liberdade quando não existe igualdade.

Não existe liberdade quando a educação disponibilizada ao povo é uma educação que cria analfabetos funcionais. Uma educação que não ensina a pensar e sim a obedecer.

Um povo que não consegue formar suas próprias opiniões sempre acabará vivendo sob o juízo daqueles que fazem a interpretação do mundo a partir do seu próprio umbigo. Isso não é liberdade! Isso não é igualdade! Isso é manipulação!

ffMorais

Todas as fotos foram tiradas por ffMorais.

Álbum de fotos

Maquete do local



Neste corredor, onde aparecem Inês e Matheus, era onde os presos tomavam sol uma vez por semana

Dom Paulo Evaristo Arns - Arcebispo de São Paulo



 

Paulo Bufalo é o novo presidente do PSOL SP

Paulo Bufalo é o novo presidente do PSOL SP

IDENTIDADE DA “RAÇA BRASILEIRA”

A maneira excludente como se organizou a sociedade brasileira levou a desvalorização de muitos elementos que compõem o universo cultural brasileiro, dentre os quais e principalmente os conteúdos culturais dos africanos.

Sempre se fala em igualdade acreditando que isto amenizará as diferenças ignorando a história pessoal, familiar e cultural das comunidades. Precisamos aceitar as diferenças como algo normal, algo que não signifique superioridade de um sobre o outro mas, apenas uma enriquecedora diversidade que resulta numa grandiosa mistura cultural.

Sabemos que a nossa sociedade é racista. O racismo é incutido em nós desde a mais tenra idade, mas é colocado de forma tão velada que nós não nos sentimos racistas e só vemos o racismo no outro.

As referências a história e a cultura das populações africanas e afro-descendentes sempre foram ignoradas e distorcidas, classificando os negros como escravos que viviam a margem da sociedade.

Essa forma de segregação da história e da cultura negra tirou a identidade dos negros e seus descendentes e da população brasileira como um todo já que o Brasil não é formado de uma única etnia e sim da mistura das três raças que conceberam o que podemos chamar de “raça brasileira”.

Portanto, já passou da hora de resgatarmos e valorizarmos a história e a cultura destas três raças para que assim, os brasileiros definitivamente possam ter a sua identidade de raça brasileira, aceitando de uma vez por todas que a raça pura do Brasil é justamente a mistura das três raças, sem superioridade apenas com a diversidade.

Vou transcrever aqui a música intitulada IDENTIDADE, composta e interpretada  por Jorge Aragão.

Identidade

Jorge Aragão

Elevador é quase um templo
Exemplo pra minar teu sono
Sai desse compromisso
Não vai no de serviço
Se o social tem dono, não vai...

Quem cede a vez não quer vitória
Somos herança da memória
Temos a cor da noite
Filhos de todo açoite
Fato real de nossa história

(2x)
Se o preto de alma branca pra você
É o exemplo da dignidade
Não nos ajuda, só nos faz sofrer
Nem resgata nossa identidade

Elevador é quase um templo
Exemplo pra minar teu sono
Sai desse compromisso
Não vai no de serviço
Se o social tem dono, não vai...

Quem cede a vez não quer vitória
Somos herança da memória
Temos a cor da noite
Filhos de todo açoite
Fato real de nossa história

(2x)
Se o preto de alma branca pra você
É o exemplo da dignidade
Não nos ajuda, só nos faz sofrer
Nem resgata nossa identidade

Elevador é quase um templo
Exemplo pra minar teu sono
Sai desse compromisso
Não vai no de serviço

Se o social tem dono, não vai...

Quem cede a vez não quer vitória
Somos herança da memória
Temos a cor da noite
Filhos de todo açoite
Fato real de nossa história

ffMorais

Dia Nacional da Consciência Negra

No dia 20 de novembro é comemorado o DIA NACIONAL DA CONSCIÊNCIA NEGRA. O dia é celebrado desde a década de 1960, mas só foi oficializado em 09 de janeiro de 2003 através da Lei nº 10.639.

A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Com isso, professores devem inserir em seus programas aulas sobre os seguintes temas: História da África e dos africanos, luta dos negros no Brasil, cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional.

A escolha dessa data não foi por acaso, em 20 de novembro de 1695, Zumbi - líder do Quilombo dos Palmares - foi morto em uma emboscada na Serra Dois Irmãos, em Pernambuco, após liderar uma resistência que culminou com o início da destruição do quilombo Palmares.

A homenagem a Zumbi foi mais do que justa, pois este personagem histórico representou a luta do negro contra a escravidão, no período do Brasil Colonial. Ele morreu em combate, defendendo seu povo e sua comunidade. Os quilombos representavam uma resistência ao sistema escravista e também um forma coletiva de manutenção da cultura africana aqui no Brasil. Zumbi lutou até a morte por esta cultura e pela liberdade do seu povo.

A abolição da escravatura, de forma oficial, só veio em 1888. Porém, os negros sempre resistiram e lutaram contra a opressão e as injustiças advindas da escravidão.

No Brasil, diferente de outros países, não houve um Apartheid, política segregadora adotada pela África do Sul, ou o preconceito declarado dos norte-americanos, mas isto na significa que o povo brasileiro não seja preconceituoso.

O problema no Brasil é que o preconceito é velado, o que no meu modo de ver é pior, é mais cruel porque muitas vezes fica difícil de defender (e ou se defender) a pessoa que sofre o preconceito.

Mas que o preconceito existe isto ninguém duvide. Ele está presente em atitudes cotidianas como indicar a entrada de serviço para o negro, ter medo de ser assaltado toda vez que vê um negro, fazer piadinhas infames a respeito de negros, além dos salários diferenciados entre brancos e negros...

Seria cômico se não fosse trágico a existência do racismo no Brasil, um país que não é de uma raça só, mas o resultado de uma grande mistura de raças. É o país de todas as cores para todas as raças.

Sou brasileira, fruto de uma grande miscigenação bem a moda Brasil. O resultado desta mistura é que a minha pele é da cor do trigo maduro, ou seja, tenho uma pele morena. Sou morena da raça negra. Sou parte deste país. Sou cidadã do mundo.

Gosto de todas as cores e respeito todas as raças, mas sou negra e exijo que todas as cores e todas as raças também me respeitem.

O dia da Consciência Negra é comemorado no dia 20 de novembro, no entanto, como negra, vivo todos os dias do ano e todas as horas do dia a realidade da minha raça e a certeza de que somos fortes, valentes, sobreviventes e viventes da trajetória da nossa grande história e portanto, para nós, todos os dias também é dia da raça negra.

Hoje é dia 08 de novembro de 2011, vou tentar postar todos os dias, até o dia 20 de novembro, um pouco de história, cultura, religião, culinária e outros causos relacionados ao negro no Brasil.

Para começar, vou transcrever aqui a letra de uma música que a meu ver traduz um pouco da história da formação da “RAÇA BRASILEIRA”.

O título da música é: CANTO DAS TRÊS RAÇAS, composta por Mauro Duarte e Paulo César Pinheiro e interpretada por Clara Nunes.

Só para saber, antes de se consagrar como cantora, Clara era uma “puxadora de Pontos Cantados”,  em terreiros de Umbanda e Candomblé, fundamentados na chamada Nação de Angola, cujas batidas dos atabaques são feitas só com as mãos, sem nenhuma baqueta, também conhecida nos rituais Kêtu como Oghdavi.

Ninguém ouviu
Um soluçar de dor
No canto do Brasil

Um lamento triste
Sempre ecoou
Desde que o índio guerreiro
Foi pro cativeiro
E de lá cantou

Negro entoou
Um canto de revolta pelos ares
No Quilombo dos Palmares
Onde se refugiou

Fora a luta dos Inconfidentes
Pela quebra das correntes
Nada adiantou

E de guerra em paz
De paz em guerra
Todo o povo dessa terra
Quando pode cantar
Canta de dor

ô, ô, ô, ô, ô, ô
ô, ô, ô, ô, ô, ô

ô, ô, ô, ô, ô, ô
ô, ô, ô, ô, ô, ô

E ecoa noite e dia
É ensurdecedor
Ai, mas que agonia
O canto do trabalhador

Esse canto que devia
Ser um canto de alegria
Soa apenas
Como um soluçar de dor.

ffMorais

Pão da Igualdade

Jesus Cristo foi e é o grande exemplo de homem de fé, mas uma fé que não se resume a ficar esperando que Deus resolva todos os problemas e sim uma fé que acredita que o cristão é o agente das mudanças.

Jesus Cristo com sua fé infinita lutou pela justiça, pelo amor e principalmente por um reino de igualdade, onde não houvessem discriminações, intolerâncias, racismos de qualquer natureza.

Certa feita estava eu em uma reunião de jovens da minha comunidade onde estávamos discutindo as atitudes do cristão quando eu disse que não concordava com o cristão que só ficava dentro da igreja rezando sendo que do lado de fora bem próximo de nós as pessoas passavam fome.

Em minha opinião, não bastava orar porque aquelas pessoas precisavam comer para sobreviver. E antes de orar era necessário alimentar as pessoas que tinham fome porque senão elas não teriam forças para orar.

Lembro-me até hoje que a Irmã Nilza, que coordenava o encontro, olhou para mim calmamente e disse: “Antes de comer Jesus orou e Ele orou porque assim como o corpo o espírito também precisa de alimento e o alimento do espírito é a oração.”

Confesso que naquele momento achei que aquilo era só o argumento de alguém que vivia dentro da igreja. Que era apenas para nos doutrinar.

Minha opinião só mudou depois de alguns anos e de muita experiência de vida.

Fiz parte dos grupos da Teologia da Libertação onde nos reuníamos para articular fé e vida, e juntos nos organizávamos em busca de melhorias das condições sociais, através da militância nos movimentos sociais e através da política.

Quando surgiu em nossa Comunidade a Renovação Carismática nós, da Teologia da Libertação, fizemos nariz torto, porque diferente deles que só se preocupavam com os dogmas, com falar em línguas, com cantar e adorar, nós nos preocupavamos com as ações dos cristãos em prol das mudanças sociais.

Hoje, dificilmente vou à igreja, mas acredito que a Renovação Carismática e a Teologia da Libertação são complementares, uma representa o ORAR e a outra representa o AGIR e como bem disse Irmã Nilza, Orar alimenta o espírito e Agir alimenta o corpo. Para realizar grandes obras é necessário alimentar o corpo e o espírito.

A FÉ SEM OBRAS É MORTA, DA MESMA FORMA NÃO EXISTEM OBRAS SEM FÉ.

TER FÉ JÁ É MEIO CAMINHO ANDADO NA REALIZAÇÃO DE UMA OBRA.

Daquela época ainda guardo na lembrança uma música do Ir. Vaz Castilho intitulada “Pão da Igualdade” cuja letra define muito bem a filosofia da Teologia da Libertação que não vê o ser humano como um objeto de caridade, mas como um cidadão possuidor de direitos e deveres e responsável pela sua própria libertação.

Segue abaixo um vídeo com a letra e a música do "Pão da Igualdade" cantada por EduardoSantos123, YouTube.

ffMorais

ORAÇÃO É IGUAL A ORAR E AGIR

A palavra “ORAÇÃO” é formada pela conjunção dos verbos “ORAR” e “AGIR”.

“ORAR” significa rezar, suplicar, pedir e “AGIR” significa operar, obrar, executar, realizar.

Acredito que não há como dissociar da oração o ato de orar do ato de agir. Um não existe sem o outro, são complementares.

Digo mais, quando fazemos uma oração estamos pedindo para que Deus nos dê forças para realizarmos grandes obras.

Chamo de preguiçoso aquele que acredita que basta ser um grande pidão para se tornar um bom cristão.

Este indivíduo é na verdade um grande medíocre que vive pedindo a Deus que execute as suas tarefas.

Em Tiago 2:17-18 está escrito “Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras”.

Para que as pessoas saibam que eu amo não é preciso ficar dizendo que amo, todos saberão que eu amo vendo o meu ato de amar.

Da mesma forma é a fé, todos saberão que tenho fé através das minhas ações.

Jesus Cristo foi e é o grande exemplo de homem de fé mas, uma fé que não se resume a ficar esperando que Deus resolva todos os problemas e sim uma fé que acredita que o cristão é o agente das mudanças.

Jesus Cristo com sua fé infinita lutou pela justiça, pelo amor e principalmente por um reino de igualdade, onde não houvessem discriminações, intolerâncias, racismos de qualquer natureza.

Certa feita estava eu em uma reunião de jovens da minha comunidade onde estávamos discutindo as atitudes do cristão quando eu disse que não concordava com o cristão que só ficava dentro da igreja rezando sendo que do lado de fora, bem próximo de nós, as pessoas passavam fome.

Em minha opinião, não bastava orar porque aquelas pessoas precisavam comer para sobreviver. E antes de orar era necessário alimentar as pessoas que tinham fome porque senão elas não teriam forças para orar.

Lembro-me até hoje que a Irmã Nilza, que coordenava o encontro, olhou para mim calmamente e disse: “Antes de comer Jesus orou e Ele orou porque assim como o corpo o espírito também precisa de alimento e o alimento do espírito é a oração.”

Confesso que naquele momento achei que aquilo era só o argumento de alguém que vivia dentro da igreja. Que era apenas para nos doutrinar.

Minha opinião só mudou depois de alguns anos e de muita experiência de vida.

Fiz parte dos grupos da Teologia da Libertação onde nos reuníamos para articular fé e vida, e juntos nos organizávamos em busca de melhorias das condições sociais, através da militância nos movimentos sociais e através da política.

Quando surgiu em nossa Comunidade a Renovação Carismática nós, da Teologia da Libertação, fizemos nariz torto, porque diferente deles que só se preocupavam com os dogmas, com falar em línguas, com cantar e adorar, nós nos preocupavamos com as ações dos cristãos em prol das mudanças sociais.

Hoje, dificilmente vou à igreja mas, acredito que a Renovação Carismática e a Teologia da Libertação são complementares, uma representa o ORAR e a outra representa o AGIR e como bem disse Irmã Nilza, Orar alimenta o espírito e Agir alimenta o corpo. Para realizar grandes obras é necessário alimentar o corpo e o espírito.

A FÉ SEM OBRAS É MORTA, DA MESMA FORMA NÃO EXISTEM OBRAS SEM FÉ.

TER FÉ JÁ É MEIO CAMINHO ANDADO NA REALIZAÇÃO DE UMA OBRA.

Daquela época ainda guardo na lembrança uma música do Ir. Vaz Castilho intitulada “Pão da Igualdade” cuja letra define muito bem a filosofia da Teologia da Libertação que não vê o ser humano como um objeto de caridade mas, como um cidadão possuidor de direitos e deveres e responsável pela sua própria libertação.

Segue abaixo um vídeo com a letra e a música do "Pão da Igualdade" cantada por EduardoSantos123, YouTube.

ffMorais